一、关于自私的问题
二、如何克制私心杂念
三、为何修行中还会有狭隘的自私心
四、学佛绝不能动小脑筋，要去除自私心
五、要努力，破除私心，把人变成菩-萨很难
六、学佛是长久的任务，要清除自私心；菩-萨不会嫉妒
七、拥有慈悲心越多，私心会越少；利人的人才能利己
八、人要有理智，要干净、纯洁、寂静；没有开悟才会觉得苦
九、师 父开示“常乐我净”的“乐”和“慈悲喜舍”的“喜”
十、如 何 理 解 “寂 定 于 心”-
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一、关于自私的问题- wenda20121019 43:40
听众问：有时候我感觉自己蛮自私的，怎么样克制这个自私的念头？
师 父答：很简单，自私心人人皆有，很正常，坏就坏在很多人还不知道自己自私。就是要师 父这种人大声疾呼。当你感觉到自己自私的话，实际上你已经开始不自私了（嗯，可是还觉得好讨厌自己）对了，你讨厌了，就会改；不知道讨厌自己，那种人才是真正的讨厌（嗯，师 父我一定改）能够感觉到这种自私心很讨厌的话，说明你已经在改了，很多人自私得人家真的吐他痰恨死他了，他还觉得自己好的不得了呢，这种人才叫自私呢，说明你进步了小姑娘。【注：此时听众电话断掉】
二、如何克制私心杂念- wenda20140815 01:24:47
听众问：师 父，如果要时时观照外心的话，在有念头起来的时候，是不是要有意去克制？用短经、短咒填满零碎的空间和时间，不让杂念有生存的空间，平时多念心经，多看《白话fo法》，多做一些菩-萨的行为，起心动念都是为众生，这样子想可以吗？
师 父答：哎呀，exactly！［太对了］就是说你这个人已经开始进入悟性当中了，你这个人今天能讲出这些话，说明你已经很有悟性了。就是人不能在脑子里留有那些空间，让那些私心、那些杂念，这种我们说的“污泥浊水”在你心中留下半点不干净的东西，用什么东西来填补它？就是念 经、许愿、看《白话fo法》、做善事、做功德来弥补它，不让自己的心有半点空间，可以留有这种让你五欲六尘进入的空间。你非常好了，不错了，悟性很重了。
三、为何修行中还会有狭隘的自私心
- wenda20150614A 26:45
听众问：师 父，深知“我执”是导致一切贪瞋痴的根，所以努力学PUSA、学师 父无我的境界，对人间苦空无常深有体会，也不执著人间一切，知道心无形无相。可是为何当因缘和合时，有时候还是会不自觉生出一种自我意念、一种狭隘的自我呢？
师 父答：举个简单例子，你是一个学生，天天应该读书，对不对？老师、家长叫你读书，为什么你还会整个贪玩啊？那很正常的，那是什么？那是不精进的一个因。因为人有惰性那是正常的，一个人的私心也是本身生出来的。所以，贪瞋痴是人的本性当中外环境所生出来的这种不好的利益所为。为什么要修心？就是因为有不好的心，所以才把它修成好的心；因为你有懒惰，所以才让你不懒惰。对不对啊？（对）
四、学佛绝不能动小脑筋，要去除自私心
- Wenda20181104A 26:22
师 父语：记住了，学佛绝对不能动小脑筋。这孩子感悟，妈妈叫她做，“用这个方法”。一定要懂这些道理，不要随随便便就这样。希望大家要懂得，我们不管做什么事情，都要学会狠斗自私，要把自己的私心去掉，去掉之后才有公心出来。每一个人整天都为自己想，你哪能为别人想呢？每一天都是为自己活着，你哪能为别人去活着呢？每一天都觉得自己很了不起，你哪能觉得人家会有智商，人家会了不起呢？你学得到人家的东西吗？你必须放下自己，必须没有自私心，你才能越活越年轻。很多人为什么心态这么老？人还没老，心态已经老了。在心理学上“心态老”是属于你的概念不成熟。
五、要努力，破除私心，把人变成PUSA很难- Zongshu20190903 01:15
师 父语：没办法，世界上很多事情要靠大家每个人自己努力的。你要积极的，你要破除自己的私心，修心就是学佛，真的很不容易。你想想看，你要把一个人变成一个菩-萨。像一只狗，你要把它变成人，你说多难啊？我们要把人变成菩-萨，一样的，难得不得了。我们虽然不说形体，但是我们说思维，非常难，非常难啊！
六、学佛是长久的任务，要清除自私心；PUSA不会嫉妒- Wenda20200209 49:00
听众问：师 父，帮我提醒两句，没有问题问，打来加持加持。
师 父答：首先，一个人活在世界上，要记住，学佛是一个长久的工作，长久的任务，思维上长久的清洁剂。自己凡是自私的心，都要清洁掉。人家开心你要开心，人家烦恼你要不舒服、难过，觉得人家很可怜，那你这个心就是长存在PUSA的境界上了（明白）你经常想想，人家开心，你开心吗？（开心）人家好了，你开心吗？（这个问题很难答）好了，有时候有嫉妒心啊。有嫉妒心，就说明你不是PUSA，你还是人，人才会有嫉妒心，PUSA会嫉妒吗？（感恩师 父）
七、拥有慈悲心越多，私心会越少；利人的人才能利己- Wenda20141003 12:56
听众问：有一个同xiu他是哈尔滨的，哈尔滨共修会义工组与青年团，他想找师 父给他们开示一下，他们有30个青年孩子学XLFM，还有30个中年师兄都是义工组与青年团的。
师 父答：你叫他们首先要遵纪守法，爱国爱民，如理如法地弘扬fo法。这是第一个（好的）
第二个，他们自己要懂得修心是为什么，不是为自己是为众生，但是从另外一个角度上你救了众生就是救了自己，所以希望他们好好地努力，要学成PUSA，要像PUSA。在人间做个好人，这就是学佛的基础，如果人都不成，你学不成PUSA的。所以希望他们好好地努力，要懂得帮助别人，以助人为乐为快乐之本，对别人所有的那种恶、对自己不好要懂得化解，要懂得在人间无私地奉献，要懂得在人间怎么样放下自己的私心，就是要看自己拥有多少的公心。
所以拥有慈悲心的人越多，他的私心会越少；当一个人拥有很多的私心，他一定缺少慈悲心和缺少人文道德。所以希望大家要懂得这些道理。孔老夫子讲过，利己的人是一个自私的人，利人的人才能利己。所以要利人才能利己，我们帮助别人就是帮助自己，不管你是什么样的人，只要好好学佛都是我们的学佛人，希望大家好好努力精进（好的，谢谢您）好好努力，向他们问好，多鼓励鼓励他们，好吗？（好，谢谢，感恩）再见。
八、人要有理智，要干净、纯洁、寂静；没有开悟才会觉得苦-Wenda20170730A 34:38
师 父语：真的，地狱门前罪孽多，凡是有罪孽的人都往下跑。讲句心里话，到了后阶段，庙里的和尚尼姑为什么要完全禁欲？包括西方教里边都是。你去看好了，凡是做那种事情的人，人家说永世都不得超脱的，因为你做了大的畜生事情，所以一个人不能去做坏事情。PUSA一直跟我们讲，叫我们要干净，要纯洁，要寂静，人要有理智。一个人没理智，这个人就会做错事情，这个人就会犯罪。哪一个犯罪的人是有理智的啊？所以没理智的人才会犯罪，没理智的人才会做错事情。怎么样能够让自己变得更加有理智？那就是考虑到自己的智慧。人间，苦啊苦啊，实际上就是因为你自己没有开悟，你没有这个福德，所以你才会觉得苦。
九、“乐”和“喜”有何区别-- Shuohua20180202 12:46
听众问：师 父，您好。“常乐我净”的“乐”和“慈悲喜舍”的“喜”，这两个字意思有什么不一样吗？
师 父答：常乐我净，可能更多的意思是指人间的乐。“慈悲喜舍”的“喜”，应该是做出善事之后在内心所产生的一种感受（师 父，“常乐我净”不是fo法的那个……）快乐。对啊，fo法不是讲人的吗？fo法要教育人成佛，所以它讲的当然是人间fo法了。它叫你们要经常快乐，心里就会干净，不会有烦恼，那不是指的是人吗？又不是说菩-萨了。菩-萨让你们人要常乐我净才能成佛啊，又讲菩-萨，又讲你们。你是概念性的错误（那就是说“喜”的层次应该更深？）“慈悲喜舍”的“喜”更内在。因为你在人间喜施，布施都要欢喜心，帮助别人，超du亡人，都要产生一种喜悦之心，那就是有境界了。“快乐”和“欢喜”那是有区别的。
很多人快乐，喝酒也快乐，做这种坏事也快乐，男女之事也快乐。喜是什么？喜是欢喜心。欢喜心的话，他有一种层次会提高。你帮了别人了，你产生欢喜心了；看见人家好了，你有欢喜心了。你有没有听到人家说“哎呀，我喝了三斤啤酒，我很有欢喜心”？没有的，“我很快乐。”所以“快乐”更接近人间，“欢喜心”更接近天上（是不是这种快乐的“乐”更接近于自我的感受，而“喜”有跟别人交流带来的一种反馈啊？）对啊，这个是你稍微开悟一点点（谢谢师 父）有些词是跟别人有交流之后产生的一种反馈。比方说我们欢喜，是帮助了别人之后得到一种欢喜心，帮助了别人会有欢喜心的（谢谢师 父）
十、如 何 理 解 “寂 定 于 心”- wenda20170709A 31:17
听众问：师 父，上次您解释的《白话fo法》第五册第二十篇，“实际上用心的人，做任何事情就是个寂静的‘寂’字。所以学佛，修心是最重要的，如果一个人能够把心修好了，他就能把娑婆世界的很多物质变为寂灭。”“师 父给大家讲‘寂定于心’。寂是什么？就是寂静的寂，定于心就是要安静。一个修心的人如果能够安静的话，主要是从心开始出发的。为什么很多人修心修得不好？因为在生活当中他本身就是一个定不下心来的人。他想要寂静，他才能定下心来，所以叫寂定于心。我们说‘寂灭’，如果一个修心的人在心中能够定下心来，他的寂一定是很重要的。我经常问修心的人：‘你的心是不是全部集中在一个点上？’”
师 父答：寂灭的意思就是说，你把心归拢起来，收在一起（对）把心收起来，不要太散乱。你看很多精神不好的人，为什么叫“分裂症”？因为精神散乱，叫“精神分裂症”。“寂”就是把它聚在一起（“灭”呢？）聚在一起不要有这个念头，安静下来，把这个念头都灭掉，明白了吗？（哦，明白了）我问你，法师打坐，meditation[注：冥想]，他们首先把脑子里杂念全部去掉，就叫“寂”。然后，修心，坐在那里时间长了，无我了，无人相了，无众生相，无寿者相了，连自己都找不到了，是不是寂灭了？自己都灭掉了，没了。这个就叫超脱你自己“人”的境界了，明白了吗？（哦，终于明白了。我当时看书看了半天，还是想不明白。太感恩师 父了）你们这些孩子都是有文化的，不是像过去老妈妈、老伯伯念 经修心，有口无心。现在你们都是有文化的人，会研究。fo法是哲学，我们伟大的佛陀，他这个是教育，fo法教育人的（是）
一、师 父每日B.H.F.F-《戒除自私心》互动答题
1、整个宇宙空间，大到十方三界，小到一个家庭、一个人的身心，其实都需要一个（ ）的空间，而这个空间应该充满着（ ）和祥和。
2、自私就是（ ）的出发点，自私的人就是个人（ ）的起源。
3、自私心人人皆有，无私无畏无有求。念 经修心度（ ），再苦再难修（ ）。
4、学佛经常讲，天堂和地狱，一念之差。我们学佛人天天想怎么帮助人家，想到就快乐，所以我们学佛人的快乐是建立在帮助别人的（ ）上的，那种快乐是在（ ）。
5、学佛人要保持“（ ）不动”。我们寂静是为了自我沉淀，积蓄能量；不动是为了行禅，八风吹不动，增长智慧和（ ）。所以寂然不动就是我们快乐的出发点。
6、平安是福谁都知，不消（ ）变愚痴。为名为利梦已倦，（ ）太多难团圆。
7、记住，快乐来自于相互帮助。（ ）永远不能让你圆满，但是环境有时会让你变得更痛苦或转换成更好，取决于你的（ ）。你用菩-萨的心，去做对众生有利的事情，与天地契合，自然得到菩-萨和护法神的保佑，人生充满着自在和快乐，这就是“（ ）”。
8、人必须要干净，人要（ ），你才能得到快乐，证得了自己的（ ），才能得到学佛学法的快乐。
9、所以真正地想在人间得到自在与快乐，首先要去除（ ）心，你才能与天地合一，与佛合一，才能拥有（ ）之德。学习菩-萨的慈悲，你的人生就有无限的潜能，才能（ ）。
10、利益众生最重要，学佛（ ）开心笑。世间（ ）天天闹，明心见性乐逍遥。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1．平衡空性
2．邪恶 业障
3．有情 真心
4．基础 行禅
5．寂静 守戒
6．业障 欲望
7．环境 心 常乐我净
8． 无我 佛性
9．自私 天地 众善奉行
10. 学法 无常
二、本期自测题（温故而知新）BHFF1-3 学佛修心的目标（一）
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对BHFF的理解力和记忆力。
1、修行是修心的（ ），反过来通过修行的过程，得到更多的感悟，又进一步提高了心的（ ）。
2、修心是修行的（ ），发心是修行的起点，心的境界提高了，发的心愿也就更大，又可以提高修行的质量。举例：如果一个人因为机缘巧合做了大功德，救了一船人的命，他的福报会很大，但因为没有修心，脾气暴躁，为人贪婪，所以他还是不能上（ ）。
3、( )和( )是考核的硬性指标，缺一不可。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.手段 境界
2.根本 天界
3.功德 境界
三、佛言佛语背诵——摘自【FYFY第三册】
悟性是拥有智慧的基础，走错路就是不开悟。
人生在一声啼哭中开始，带着一生的烦恼最后无奈地离开人间
发表于 2022-10-14 18:59:19
