一、入世法和出世法有什么区别
二、 如何平衡 入 世 法 和 出 世 法
三、如何理解出世法和入世法一如平等
四、 怎 样 把 福 报 再 次 积 累 成 功 德
五、人天福报多了是不是上天的资粮会减少
六、 X.L.FM不为求人天福报，是看穿人间的“出世法”
七、修心就要修正自己的心性，一个是心，一个是本性，还有一个是行为。
问答音频合集
一、入世法和出世法有什么区别
- wenda20141031 01:01:45
听众问：师 父您好！我想问一个问题，出世法和入世法有什么区别？
师 父答：入世法就是你在人间修行，简单地讲，入世法你在世间修行。出世法就是说虽然人在人间，但是我已经把人间一切抛弃了，离开这个世界修，就是和尚、尼姑。他们觉得这个人间一切都没有了，他们要修将来，要修到西方极乐世界，要修到四圣道，要超脱六道。
二、如何平衡入世法和出世法- wenda20160131A 01:04:10
听众问：师 父，我们有时候要度一个人的话，他如果不听，我们又会心里有些生气。那师 父也说这样的话我们的功力也会减退，对吧？
师 父答：对，就是这样，受他业障所牵连啊（那要学习这种境界的话，表面上我们要学入世法，内心要学出世法。那请师 父开示一下，我们怎么样才能更好地学习这两种“法”呢？）入世法实际上就是说，在人间你就必须要顺着人间的道义在走。比方说你家里的老公不相信，你还得像入世法一样的，你要救他啊，因为他是你老公，对不对？心里是什么呢？心里要修出世法。出世法是什么？我们是有缘众生，等到无缘了我们也就拜拜了。今天我跟你有缘分，我就救你，这就在入世法当中。出世法是什么呢？我已经完全想明白，我们以后大家都是拜拜的，到了天上，我上天，你不修么你下地啊，就这么简单了。所以在境界上你要学出世法，就是说要完全抛得开，舍弃得了。实际上舍弃这种，并不是说没良心，反而来说是一种境界的提升。那么你如果说这个不对的话，那所有的和尚、尼姑都是做错了？他们为什么把家里都抛掉，孩子都抛掉？（对）他们为什么家也不要，事业也不要，什么都不要啊？对不对？（他们放得下）他们放得下，实际上就是他们过早地修了，直接修了出世法了（对对）他们完全看明白了。而我现在教你们的方法就是，在世界上你必须用入世法，在家居士要帮助别人、要修，然后心里你要有出世法，你要想明白，大不了怎么，大不了我什么都没有，大不了我就像尼姑和尚一样，大不了我什么都没有，我还是一个人。因为我来到这个世界是一个人，我连一件衣服都没有的，我走的时候不可能把所有东西都带走的。所以我的心灵就是我的天，我的心灵就是我的境界，我要到天上去的，这样的话，你才会把人间一切都抛开的。明白了吗？（明白了，师 父。那就是说，如果我们看到身边跟自己缘分很深的人，他们开心了、有好事了，那我们就随喜；他们这些人不开心了，我们心里也是知道的，但是表面上也要表示难过……）不是表面，是真的难过（对啊，但是他们如果不修，不是……我们……）也要难过（很可怜他）对啊，那观世音菩-萨看见你们整天做坏事、不修的话，观世音菩-萨不也掉眼泪嘛，他慈悲心啊。你不能说表面上的，呵呵，真修实修的，你这个又修偏差了，要“枪毙”了，呵呵（不好意思，对不起，师 父）所以你跟师 父讲话，境界就在这个地方，明白了吗？（是的是的）要好好修（感恩师 父！）不过你们这么学的话，你们会进步很快，因为你要记住，真的到天上去，能够懂得fo法的人和不懂得fo法的人，单单念 经的人，到了天上的果位都不一样的（是。我觉得我好幸运，每次都能打通师 父的电话，自己的一些困惑、疑惑，都能听到师 父的亲自开示）好好努力了（我真的是福报很大）福报很大么好好珍惜啊！（我会珍惜的，师 父）
三、如何理解出世法和入世法一如平等
-Wenda20171210B 01:01:05
听众问：善恶一如，那出世法跟入世法也应该是一如平等的，是不是啊？
师 父答：要修到高境界，才能一如平等；你修不到高境界，你一如？还二如呢。出世法，那已经是在人间完全放下了，修出世法，已经不想人间的事情了，他已经能够得到阿罗汉果了。为什么过去佛陀这么多弟子，他一开悟马上出家，一出家就证得阿罗汉果？放下了，什么都没了，这叫出世法。入世法是什么？修人间，求福报，好啊好啊，天天要好，儿子要好，什么都要好，哪辈子能出世啊？（这个出世法，他在人间都放下了，都看开了，但是他也不是说完全就不求人间的东西了，他还是会求吧？只不过他的目的是出世）不求了，根本不能求了（那如果他还在求这些）就是没出世，就是没修好，还要讲吗？好好老实一点了，一步一个脚印，修心是实实在在的。你去听人家讲好了，很多人都是很有名的，讲得很好，你听他讲，你听得懂吗？你如果听不懂，你就是没学到，你也是没学好，有可能他自己都不懂，就这么简单，明白了吗？就这三点（明白了）
四、怎 样 把 福 报 再 次 积 累 成 功 德
- shuohua20130503 22:59
听众问：师 父，就像您刚才说的，很多年轻人学佛念 经后生活比以前更顺了，可能财还有很多世间福报都显现出来。那么财富、名誉、地位这种世间的福报都是有背的，反过来会给我们修行带来很多诱惑，还有烦恼和阻碍，有的人看到变好了就不修了。请问师 父，怎样才能把这些福报转为道念或者再次积累成功德呢？
师 父答：这个要看自己的境界。什么样的境界会转换成什么样的功德或者善事。有的人求的是福报，所以没有功德，等到他福享尽后就受苦了；还有的人积累自己善良的福报，时间长了会转化为功德。有功德的人就能自己遮住自己做错的事情，或者一些灾难。举个例子，像在发达国家，很多人一个星期的工资就吃完了、用完了，但他很开心，因为他工资很高啊。而我们华人在海外就喜欢有点积蓄，到时候房子漏了、自来水管坏掉了，或者突然之间看见某一个电视机好，想换的话要拿得出的。我举这个例子很简单，就是有些人把福全部用完了，有些人把福积攒起来成为一个功德，这样他才能做一些大事情，跟人间不是一模一样的吗？实际上修心就在人间（明白，谢谢师 父！如果一个很有福报的人，他很开悟，一直苦修行，从来不享受的话福报是不是不会被消耗，会一直积累下去？）对。一个人有福报，一直很低调、很节约、很努力，这个人的福就慢慢地越积越大。就像一个妈妈赚了钱从来不讲话，天天积存起来，自己很艰苦，等到孩子结婚的时候她能拿出一大笔钱，不就是妈妈平时一点一滴积攒起来的嘛（对，谢谢师 父!）
五、人天福报多了是不是上天的资粮会减少
- shuohua20131206 11:37
听众问：有些人改了名字以后运程好了，相应的是不是人天福报就多了？人天福报多了，是不是以后上天的资粮就会减少？
师 父答：应该不会。如果这个人人天福报多了，他借福修福，会福上加福。很多人人天福报多了，享受光了，那么他就没有福气了，当然本身就不存在有福气的问题了。比方说，再怎么样一定要谦虚，大家这么爱师 父，师 父跟大家在一起还是很谦虚。如果师 父现在很骄傲，那就不好了，谁理你啊？你不在享受福报吗？就是要平易近人，要跟大家一样，好好地真心真意对大家，大家会更爱师 父的，不是福上加福了吗？道理都是一样的。
六、X.L.FM不为求人天福报，是看穿人间的“出世法”
- wenda20150904 58:10
听众问：师 父，同xiu叫我帮他问一个梦。这个师兄到普陀山去烧香，他说：“梦里面是一位女士考我吃素，我今生今世吃全素通过了；再考我打麻将，我说：‘我和菩-萨妈妈讲了，今生今世再也不打麻将了。’再后来转到一个场景，这个女士烧一根香插到另一处，两根香插到香炉里，我看到香打卷，我说：‘菩-萨来了。’这位女士和我说：‘你知道吗？你六千年前就有修，你今世修的出世法，十个月上去了……’”这个时候他这个梦就醒了。同xiu要我问您，“十个月上去”，到哪里去了啊？
师 父答：现在知道了吗？我告诉你，天上十个月你知道下面多少时间啊？（下面有好几十年了）所以他只要好好地修，菩-萨已经告诉他了：X.L.FM，你可以直接……出世法，修的是出世法。师 父实际上现在教的你们根本不是让你们求人天福报，求人天福报那是有些人要把他们先吸引过来学佛，帮他们解决人间问题，然后接下来让他们修啊修啊，修到后来就是要上天的啊！这就是“出世法”，要看穿人间，看穿人生，那才叫“出世法”。听得懂吗？（嗯，我知道的）
七、修心就要修正自己的心性，一个是心，一个是本性，还有一个是行为。
--摘自BHFF广播讲座第61集
修心就要修正自己的心性，一个是心，一个是本性。很多人不知道心和本性有什么区别，师 父告诉你们，修正自己的心，用现在话讲就是你的良心有没有。本性是什么呢？佛性。一个人跟人家说“我对你好一点，我要对得起你”，那是你的心；你看见这个人就可怜，看见别人就想帮助人家，那是你的本性。修心实际上要修心，还有性，还有一个行为。行为很重要，你的行为就代表了你的修养。因为很多人行为不正，心一定不正，他的本性一定看不到。我们举个很简单例子，在公共交通跟人家争座位的人，你说他的心和他的本性行不行？都不行。他的行为表现出他没有修养，他没有佛性，也没有一种做人的良心。
所以学佛的人首先心不能贪，不贪于外尘之间，就是说人的心不要去贪外面的东西。你自己有的东西你可以拥有，你再要增加就叫贪。“我够了”，那么就够了；如果“我还要”，那么就是贪外尘之间。所以要学会安止，自己要按捺住自己的心。“止”就是制止自己一些不好的贪欲、欲望，学会守戒。守戒很重要，你说我们做人最起码的守戒是什么？看见红灯要停吧？这也叫守戒吧？你看见别人再好的东西你不能拿，不是你的，所以叫守戒。
我们说身体是健康的觉醒，心灵是健康的悟性。一个人身体养得好，说“我不要生病。我不能吃这个，吃了这个我会身体不好，吃了那个我会怎么样。我可以说不要吃油炸的”，等等，只是你身体上的健康的觉醒。而你真正心灵的觉醒，那是悟性。所以心是人格的觉醒。你说一个有人格的人，他很懂得应该怎么样觉醒自己。所以意念是因果的觉醒。你一个意念出来，你接下来一定有果报的。“我今天要对别人好”，意念出来了，你接下来就有果。如果一个好的意念，是不是你对因果有认识，你才会不去造这个因，你是不是因果的觉醒？孩子跟爸爸妈妈闹，或者爸爸妈妈跟孩子闹，你知道这个闹下去的果是什么吗？那你知道了就不会去闹，是不是你对因果的觉醒。如果你今天还继续闹下去，那么最后的结果可能就是大家拜拜。所以师 父跟你们讲，要懂得这些觉醒都是在于你心，一个人的心的觉醒是最重要的，你心里不明白，你永远不会觉醒的。一个人心的力量非常重要，所以fo法界经常讲心力。当你有决心的时候，你的心就会有力量，“我相信菩-萨，我相信菩-萨一定会关心我的”，你这个人有心力，你身上很多的细胞源都会转换
一、师 父每日B.H.F.F-《完善自身 帮助众生》互动答题。
1、学佛人要懂得，每天（ ），你就会得到佛菩-萨的加持和回馈；每一次的停止和后退，你都会伤害到你自己和亲人的生命与（ ）。
2、修出世法，如果能修世出世间法，还有修（ ），就是如来正法，解脱成佛，完善自身，帮助众生，你就是学（ ）在救度众生。
3、其实，大家都知道，（ ）很重要。你要记住烦恼来自于（ ），如果你只是修入世法，你只是把（ ） 修得完善一点，把人的运程修得好一点，自己家里的日子过得好一点，不要有各种烦恼，不要有各种麻烦；但是你要记住，因为这些烦恼和麻烦都是（ ）所拥有的，如果你修了出世法，你就不会拥有这些麻烦，没有这些烦恼，当然你就是在修心过程中获得（ ）。
4.自性皈依（ ），（ ）无闲话。明因识果（ ），随顺因缘大家谢。
5、明白人间真谛，原来一切是（ ）。（ ）懂因果，栽什么树苗结什么果。（ ）蔷薇花，（ ）种莲花，（ ）狗尾巴花，（ ）曼陀罗花，常思己过忏悔泪花。
6、其实修心就是完善人格，（ ），知因懂果，守五戒，（ ）。
7、修心绝对不是求（ ） 的方法。不要满足于现状，不要满足于人天福报。修心就是完善人格、完善（ ）的方法。
8、修心贵在（ ），修心的人就是和别人的素质不一样。修心的人能够（ ），能够比人家吃苦耐劳；修心的人能够帮助别人，做好人，（ ）。
9、白话fo法是（ ），佛言佛语是（ ）。心 ling 法门是（ ），明心见性报佛恩。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.进一步 慧命
2.五乘教法 大乘佛教
3. 出世法 人世间 福报 人间 证果
4. 善巧法 完善人格 守五戒
5. 缘分 缘起性空 心眼太小 修心念 经 贪心太多 与人为善
6. 自性皈依 行十善
7. 人天福报 道德品质
8.坚持 忍辱 行善积德
9.路灯 明灯 心灯
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-21《修行人应明觉恒住》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。
1、你们要记住：“一切（ ），一切自然去”。心中不（ ），你聪明的（ ）就永恒住世人间了。
2、希望在人间（ ）的人，把（ ）全部忘掉。渴望换来的就是（ ），（ ）换来的不是你的，（ ）来的才是你的。
3、任何（ ）的升起，均能在一刹那（ ），不要令它残留在心中，因为残留在心中之后就会给你带来（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1、自然来 执著 智慧
2、修行 渴望求取 痛苦 求取
自然
3、念头 驱除 劫难
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第三册 】
心中的长明灯不熄，才能照亮彼岸之路。
要合光即悟，经常与菩-萨的佛光接在一起，你的心就会变得非常的融合，马上开悟。
发表于 2022-10-15 09:16:50
