一、学 佛 人 要 学 会 遇 事 不 解 释
二、“忍耐”在与人相处、工作及学佛中的重要性
三、遇 到 表 扬 要 更 忍 耐、惭 愧、精 进
四、修心的四种修为：忍得过，看得破，拿得起，放得下
一、学佛人要学会遇事不解释
—wenda20130915A 16:01
听众问：再给师 父骂两句吧，千金难买师 父训。
师 父答：你要真的接受人家意见的话，你就讲都不要讲，“好，你讲吧，我忍受着”，这个人叫有忍耐心？叫接受人家意见？（不是，我是说……）你再解释，你的毛病永远改不掉！昨天师 父的那篇博客看了吗？（看了）白看了！你好好看一看，人的毛病就是“解释”，“不但……而且……”，总是要解释。你的一生当中，过去的解释，现在有没有用？你小时候学校里给老师解释了多少？给同学解释了多少？现在有没有用？好好地改毛病就好了。“解释”就是在歪曲自己，就是让自己不好的理念继续能够有生存的机会，这就叫“解释”。有什么讲啊？讲错了，“对不起”三个字（好，对不起）什么都不要解释的。“我做错了，对不起！”什么事情就没了。我昨天文章说“西方人有些东西还是可以借鉴的”，他们什么事情做错了，他们永远不会在错的方面再去讲，因为你越解释越糟糕！因为已经是不好的东西，你越解释人家越觉得这个事情讨厌（对。人家解释肯定我也不愿意听的……）比方人家骂了你一句，你跑过去“哎，你为什么骂我啊？”“哎呀，不是这个，我真的不是要骂你呢，这天我怎么怎么……”人家心里越气，因为人家又听见你在造谣、又在撒谎，还要骂我，而且还要找理由，还不肯改、还不承认，这种人多讨厌啊！（对）什么话都不要讲，“对不起”（好的）有什么关系啊，不要讲了！这个理念一定要改正过来。为什么人家庙里的法师、和尚什么话都不跟你讲，你去找他讲理由，他给你最后“阿弥陀佛”四个字。讲话要慢慢地，就像吃饭一样，慢嚼细咽才能消化。讲话“叽叽叽……”谁听得进啊？你白讲了，你浪费气场，还不如这点气场可以念1遍大悲咒、1遍心经呢！改毛病啊！没有人像师 父这么傻傻地、真心地这么讲人家，讲了还要被人家骂（没有没有，我们感恩）你是没有，有的人还要骂师 父，有人教导你们，能够让自己越来越变得智慧……所以有些人我根本不愿意讲他，有什么好讲的，他是我的弟子我都不愿意讲他。因为他不能接受，像你现在能够接受还好，你以后要学会，什么事情三个字：“对不起”。一“对不起”什么事都没有了，结束了（好，我会记得，谢谢师 父）家里也是的，孩子跟你说：“妈妈，你怎么饭今天烧得……”“噢对不起”，好了，没有了，结束了。“不是啊，今天水放得多了，今天这个水洗米的时候又怎么样，你知道吗？这火今天又正好……给你们吃我又着急，我的心情又不好，烧出这么烂……”人家听了会开心吗？你就说“对不起”。学会不解释，学会不要把自己已经做错的事情再拿出来错上加错，为自己今后再做错寻找一个理由，这个理由是不成立的（谢谢师开示，谢谢师 父教训）所以叫很多人都要听的，不是你一个人听啊（对）“呱呱呱……”听得人家血压高、头痛（我是这个毛病，我写的问题上面还写着“慢，不抢话，等师 父讲下去”我又忘记了，我还上面写着提醒自己了）又讲了！你这些都是废话。你慢了吗？错了不要讲了（对不起）刚刚叫你不要解释，她又要解释。哈哈哈……你看看人的毛病要改一点多难啊？！现在知道了吧？怎么上天啊？！菩-萨都跟你一样你能上天啊？改啦！很多法师到了庙里，那些大法师、老法师、住持叫他们怎么改毛病啊？想解释不让他们解释，想讲不让他们讲，就在边上坐着、打禅、坐禅，自己开悟。法师还不会像师 父这么教育他们，叫他们自己去悟的。我这么讲讲讲，人家老和尚不要讲出毛病出来的？（累死咧）你知道就好了，我现在讲你，我累不累？（很累很累）改到现在还改不了！刚刚讲了半天“哎哟，我改，我改”以为她不讲了，没几句话她又来解释了。错了就说：“对不起”三个字。好好改了！你一辈子不能改变自己，就是因为你改不了啊！改变了自己的人，改得快的人，这个人能成功啊！一个人一辈子改不了毛病，成功不了啊！你是不是我的弟子啊？（惭愧，我还是你的老弟子）老弟子，磕个头，想加持，其它没了（没有，我第一批……）解释开始，我已经准备好了，解释吧（因为那时候……）你看看要改点毛病多难啊！
二、“忍耐”在与人相处、工作及学佛中的重要性
—Wenda20171224A 25:24
听众问：师 父，您开示一下“忍耐”在与人相处、工作及学佛中的重要性。
师 父答：一个人在现实社会当中不忍耐，你什么事情都做不成功（对）举个简单例子，你今天就是有一点点不舒服，你也得忍耐；你今天牙痛，你要忍耐吧？（忍耐）举个简单例子，你今天牙痛得不得了，你跑过去看医生，医生说：“不行，重新预约，我今天没时间。”你得痛一天。你说你能忍耐吗？你冲过去对医生：“我痛得这样，你有没有人道主义精神啊？”你可以去跟他吵吗？不可以，那忍耐了。怎么忍耐？用点盐水漱漱嘴，买一点止痛药，只能这么忍一天啊。你去上班急得不得了，红绿灯闪着，你不忍耐你敢冲吗？一切都必须靠忍耐。明明这个人水平比你差，他做局长，你做科长。你有本事，有一天你想做局长，你必须忍耐，你不忍耐，被他发现你想做局长，你一辈子可能就做不了局长了（嗯。那在学佛中呢？）也是一样，学会忍耐啊，你不忍耐你怎么成菩-萨、成佛啊？怎么不能忍耐啊？你看见你周围的孩子身上毛病重，你也得忍耐，有什么办法？谁叫他是你的孩子啊？生出来这些孩子真的是痛心疾首，你说有什么办法？这个事情就是这样。菩-萨看人就是靠忍耐的。你们求着菩-萨“菩-萨，我再也不做坏事了”，又做了。菩-萨忍耐吗？（忍耐）你又求菩-萨“菩-萨，我这次真的发誓，我再也不做了”，又做了。菩-萨怎么办？菩-萨被你气得找不到了。呵呵……（明白。师 父，那弟子不听话，老惹您生气，那您怎么办啊？）你已经很好了，你是一点都没惹我生气。你要说这三万多个弟子惹我生气，那是常有的，只能谆谆教导了，只能慢慢地不停地劝导了，劝啊，劝啊，劝到后来慢慢就放手了（如果弟子屡犯错误，师 父是什么样的心情？）你说说看，一个孩子老犯错误，爸爸是什么心情了？（恨铁不成钢）一样（明白）然后慢慢教育，尽自己的使命教育，教育到后来实在不行了，那么放手啊。就像谈恋爱一样，先尽量争取要他，实在不行只能放手。只是“放手”你要看什么事情的，原则性的问题、品德的问题、品格的问题必须放手。如果只是一种技术性问题，比方说我们电台的小朋友电视台没弄好，这种跟他人品没关系的，那你就得教育他、帮助他，让他改正，而不要唾弃他；如果他是品质问题，做这种犯戒的赌博、喝酒、邪淫，那你就必须把他慢慢放手了，改不了了（明白了）
三、遇到表扬要更忍耐、惭愧、精进
—wenda20150109 01:17:07
听众问：还有一个问题，就说忍辱吧，遇到诽谤啊、别人的误解啊、谩骂啊这些要忍辱。但是，如果用善恶一如的这种思想来看的话，那么遇到一些赞誉啊、夸奖啊，是不是也可以视为一种就是需要忍的？
师 父答：对！小丫头你今天问到这个，算你有境界了，这不是一般人能够理解的，这是佛的另一个高深的境界了。今天你既然讲到了，师 父就稍微帮你化开一点点讲（谢谢师 父）比方说人家骂你、诽谤你，你可以忍耐对不对啊？（嗯）那么最难忍耐的是人家表扬你，如果这个人表扬你的时候你必须忍耐，因为要懂得人间的一切都是虚幻不实的东西。诽谤你的话，就说明他在你原有的基础上讲一些不实之词。同样，表扬你也是在你原有的基础上过分夸奖你，也是一些不实之词。你用这个方程式来化解人间的不管是诽谤也好、赞誉也好，你都把它当成一种不实之词，你就不会有不平等的心了。人的毛病就是出在说好话的时候觉得沾沾自喜，你听得懂吗？曾经有一个人是师 父的弟子，大家都对他好得不得了，都觉得他“哎哟，他怎么样，他这么有能力”，对他这么好。他不知道他是在佛的加被之下才会有这么多人对他好的。结果他离开心.灵.法.门.之后没人理他了，他现在在家里还是打工，从此失去光环，没有人会找他。因为你离开了佛你什么都不是，对不对？（是的）就像师 父今天一样，我今天弘扬fo法，这么多人说“哎呀，师 父啊，你弘扬fo法，你很好”，我如果今天不弘扬fo法了呢？你就是一个小师 父，你什么都不是。所以一个人不能离开佛性，一个人不能在人家赞誉面前沾沾自喜，觉得自己很了不起，你算什么啊？你不就是个人吗？你每天还做着这么多烂事，还想着这么多的烂事，身上散发出那些臭味儿，从思想上到你的肉体上，你算什么？你把自己看得这么高干吗？你今天做错事情了抓起来了，你不也就是跟一个犯人一模一样吗？你为什么要弄得像人家看见你最好就要怎么样？这个世界这么多出事的人，他想过没有？他在做坏事、坑害人民的时候，他想到有今天吗？所以这些事情要好好地，在赞誉面前也要忍辱，“他赞誉我就是在骂我呢，因为我做得还不够，我还要更努力地做，我根本不配”，听得懂了吗？这才叫境界啊！所以人家说你：“哎呀，是菩-萨。”师 父说：“我不是菩-萨，菩-萨是观世音菩-萨。”但是你做的行为已经跟菩-萨很像很像了，大家才会说你是菩-萨，人家说你菩-萨并不代表你就是菩-萨，这才叫境界啊！人家一说你什么你就骨头轻啊？有的人头发往后面一梳，人家说“哎哟，你长得怎么像观世音菩-萨？”你就是观世音菩-萨了？开玩笑了，没有佛光的普照你算什么啊？唉！（在菩-萨面前就是特别惭愧，真的太惭愧了）太惭愧了，每一个人还自以为自己了不起呢，还呼风唤雨呢，我告诉你，这种人就是会失败的人。真正一个正法、一个弘扬fo法的掌舵人他不能有任何骄傲情绪，不能自以为是，经常要把自己看得最低，一钱不值！你今天师 父一钱不值怎么样？只不过是跟他们一样，是一个弘法人，你就不会骄傲，不会有不平等心出来。有什么了不起的啊？再伟大的人又怎么样？你今天拿破仑又怎么样？你凯撒大帝又怎么样？（谢谢师 父开示，弟子记住了）
四、修心的四种修为：忍得过，看得破，拿得起，放得下
—《忍辱是德，平静是福》白.话.佛.法.开示 第十二集
师 父开示：师 父跟大家讲，人生需要四种修为。修心要有修为吧？有。什么样的修为？有四种，今天师 父告诉大家哪四种修为。
一是忍得过。什么事情要忍耐，而且要让自己过去。我们中华传统文化经常讲“忍得一时之气，消得百日之灾”。你当时忍耐一下，可能几个月之后人家就不会找你算账了；你今天在别人面前占了上风，骂了他，或者赢得了一些短暂的面子，可能他在心中就记恨你，可能会给你招来日后的灾祸。“忍得一时之气，消得百日之灾”，能忍的话，这个人是有智慧，而不代表他的懦弱。
第二种修为，是凡事要看得破。今天这件事情，别人伤害你了，你看破它：他是无意的，更要原谅他；他是有意的，可能我上辈子欠他，或者我这辈子这件事情没有做好，在很久很久以前结下了这个因。所以学会淡定，要看破红尘，就像要学会看破我们年轻时候做的那些事情，今天一去不复返一样。看透人生以后，能够依然地去热爱人生，热爱现实的生活。因为我要借假修真，我要在这个人世间去做菩-萨的事情，我来到人间不是为了来烦恼，不是为了来痛苦的，而是为了来解脱自己、帮助别人的——你有这样的心态，你才能算看破。
第三是拿得起。什么叫拿得起？就是做人要有担当。师 父经常跟弟子们说，做错事情没关系，承认的人就是有骨气，菩-萨都喜欢。能够说自己错的人，这个人有勇气；不逃避的人，这个人不妄语。是自己做错了，承认，这种人会得到别人的赞赏有加。这件事情，我既然答应了，我拿得起，今天做错了，我要跟别人说“对不起”，直直地面对自己的人生。做错了，可以改；而你在内心中掩饰自己，撒谎吹牛，犯戒律，你的人格就遭到了破坏。
四是放得下。放下什么呢？不是单单你拥有的东西让你放下，你跟人家争来一个东西，一个电冰箱或什么东西，“哎呀，真好”……放下不是这个意思。放下是什么？放下你的偏执。你对这个人有意见，你要学会放下，“我不要看这个人，因为这个人过去对我不好，我执著，我一看见他就讨厌”，你能不能放下？现在开始，你看他可爱一点可以吗？你觉得他在变化，对不对？就像我们电台里很多秘书处的孩子，有时候你看见他就讨厌，但是你想一想，他经过师 父的教育之后在变化，你就要看到他在改变，在慢慢地改变成优良的品质，这时候你就要心中产生变化，你要放下自己的偏执，要放下自己的记忆。过去他伤害你的记忆，你要忘记。所以学会忘记，忘记别人的缺点，忘记别人曾经对你的伤害，你是最大的一个受益者；你天天不能忘记过去，就不能离开烦恼和惆怅。
还要放下不甘。不甘是什么？不甘心，“为什么啊！”我曾经认识一个老板，他破产了，到了一个很远很远的地方。别人叫他回来：“我们这里这么多人都可以帮助你。”他说：“我不混出个人样，我不回来见他们！我今天在外面不发财，我不会回来！”最后他死在了外面。这就是人的执著、不甘。因为你曾经有过钱，并不代表你永远会有钱。如果他懂得无常，他就不会这么轻易地死了。所以人生要懂得放下欲望，平平淡淡，简简单单，无欲自然心如水。人就要学会这些，才能慢慢地懂得怎样出离。
一、师 父每日B.H.F.F-《忍辱功德 消业障》（上）互动答题
1、修心就是一个忍辱的过程，修心的人必须学会（ ）。中国有句古话是“小不忍则乱大谋”，你对单位的老板、社会上的人，包括对警察的盘问，如果不耐心回答，就会闯祸，所以一定要（ ）。
2、社会上到处都要学会忍耐，不忍耐就会出事。忍耐是一个人的（ ），也是现代社会一个人（ ）。家庭不能忍耐，家庭就会分裂；对孩子不忍耐，孩子就离开你；在单位不能忍耐，老板就会给你麻烦。
3、修心就是一个忍耐的过程，学会（ ），学会（ ），大事化小，小事化无。谁不能忍耐，谁就闯祸，所以做人就是这样，谁都要学会忍耐。少讲话就是忍耐，不讲话不会憋死，一讲话就会闯祸，“（ ）”。
4、学佛人的精进中就包括（ ）。很多事情不要找（ ），不要（ ），事情就过去了；很多人犯了罪，越解释越糟糕，最后罪名一条条加上去，就是因为不能忍耐。
5、生存是需要勇气的，勇气就是坚持自己的六波罗蜜（ ），很多人没有勇气就生存不下去。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.忍辱 耐心
2.修养 生存的必然条件
3.忍耐 忍辱 祸从口出，病从口入
4.忍辱 理由 讲话
5.布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-12《谈谈“因空”“果空”》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。
1、 为什么小乘fo法这么好的理论，在大乘fo法上还是不被承认？ 因为它是建立在一个已经现有和存在的基础上。因为它讲这个空是建立在（ ）的基础上。
2、在有空的基础上讲是空的， 实际上还是有的，（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.有空
2.没有空
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册 】
1.我们应该像根柱子，fo友是水泥，水泥需要柱子才能坚强挺拔，师 父需要你们拥有的是心灵的钢筋。
2、学师 父做人，干干净净。
发表于 2022-10-15 14:07:56
